Manusia dan Cinta Kasih

Cinta Kasih
   Cinta,tak semua orang dapat menjelaskannya tapi dapat merasakannya.Cinta berarti rasa suka atau rasa sayang terhadap sesuatu.Sementara kasih,berarti cinta kepada sesuatu dengan rasa belas kasihan.Cinta kasih berarti rasa sayang yang disertai rasa kasih.

Unsur,Tingkatan,dan Cinta segitiga
   Menurut Dr. Sarlito W. Sarwono, ada 3 unsur cinta yaitu : 
     Ketertarikan : Rasa tertarik,ingin selalu bersamanya.
     Keintiman : Kedekatan jarak antara sipelaku dan pelaku lainnya.mulai dari  cara berbicara sampai berperilaku didekatnya.
     Kemesraan : Rasa mesra,kangen jika lama tak jumpa,rasa ingin dibelai atau  membelai.

Ketiga hal tersebut dipadukan dalam "segitiga cinta"

ada 3 hubungan percintaan dari segitiga diatas yaitu : 

     Cinta dimana keterikatan lebih kuat dari keintiman dan kemesraan disebut cinta setia
     Cinta dimana Kemesraan lebih kuat dari keterikatan dan kemesraan disebut cinta rayuan.

      Cinta dimana keintiman lebih kuat dibandingkan keterikatan dan kemesraan disebut cinta saudara.

Cinta menurut Agama Islam

  Ada yang berpendapat bahwa etika cinta dapat dipahami dengan mudah tanpa dikaitkan dengan agama, tetapi dalam kenyataan hidup manusia masih mendambakan tegaknya cinta dalam kehidupan. Di satu pihak ada yang mengatakan, cinta di dengungkan lewat lagu dan organisasi perdamaian dunia, tetapi di pihak lain ada juga yang mengatakan dalam praktik kehidupan cinta sebagai dasar kehidupan jauh dari kenyataan.

Cinta menampakkan di dalam kehidupan manusia dalam berbagai bentuk, kadang-kadang seseorang mencintai dirinya sendiri, kadang-kadang seseorang mencintai orang lain. Atau juga istri dan anaknya, hartanya allah dan rasulnya, berbagai bentuk cinta ini bisa kita dapatkan dalam kitab suci Al-Qur'an.

Sebagai mana dalam Surat Az-Zariyat,ayat 49,

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Dan segala sesuatu kami jadikan berpasang-pasangan, supaya kamu mengingat kebesaran Allah”. (Az-Zariyat: 49)

Kasih Sayang

   Singkatnya,kasih sayang itu berupa perasaan cinta,sayang.Kasih sayang yang paling pekat berasal dari orang tua,macamnya yaitu :

     Orang tua bersifat aktif, si anak bersifat pasif

Orang tua memberikan kasih sayang baik moral dan materiil sebanyak-banyaknya. Sang anak hanya menerima dan tidak memberikan respon. Hal ini dapat menyebabkan anak menjadi takut, kurang berani, dan tidak dapat menyampaikan pendapatnya dalam masyarakat.

·         Orang tua bersifat pasif, si anak bersifat aktif

Disini, anak yang memberikan kasih sayang kepada orang tua, namun orang tua hanya mendiamkan dan tidak membalasnya.

·         Orang tua bersifat pasif, si anak bersifat pasif

Orang tua hanya memenuhi kebutuhan materi saja. Tingkah laku sendiri-sendiri dan tidak saling memperhatikan. Kehidupan keluarga sangat dingin karena tidak adanya kasih sayang antara orang tua dan anak.

·         Orang tua bersifat aktif, si anak bersifat aktif

Orang tua dan anak saling memberikan kasih sayang, sehingga mereka dapat saling menyayangi, menghargai dan saling membutuhkan.

Macam kasih sayang dan cinta

Erich Fromm dalam bukunya “Semi Mencintai” mengemukakan tentang adanya macam – macam cinta, yaitu :

    Cinta Persaudaraan, diwujudkan manusia dalam tingkah atau perbuatannya. Cinta Persaudaraan tidak mengenal adanya batas – batas manusia berdasarkan SARA.

    Cinta Keibuan, kasih sayang yang bersumber pada cinta seorang ibu terhadap anaknya

    Cinta Diri Sendiri, yaitu bersumber dari diri sendiri. Cinta diri sendiri bernilai positif jika mengandung makna bahwa seseorang dapat mengurus dirinya dalam kebutuhan jasmani dan rohani.

    Cinta terhadap Tuhan.

Kemesraan

   Kemesraan berarti erat atau karib,dengan demikian,kemesraan dapat diartikan dengan hubungan yang erat dengan orang lain.

KEMESRAAN

Janganlah kau berlalu.

Tinggalkan aku sepi sendiri.

Biarkan aku dama bersamanya.

Merasakan cinta sesungguhnya.

Kemesraan ...

Datanglah malam ini.

Kembali melepas rindu.

Satukan asaku asanya.

Bercerita tentang cinta.

Kemesraan ...

kutulis puisi ini.

Kupersembahkan padamu.

Walau tak indah syair puisiku.

Inilah gubahan hatiku mengingatkan padamu.

Jangan lupakan aku.

Akankah tercipta kembali.

Kemesraan kita ...

Kebersamaan kita ...

Hari seindah dulu ...

Tiada nama seharum namamu kau adalah tahta hatiku.

Pemujaan

   Pemujaan ialah salah satu bentuk cinta kepada Tuhan.Diwujudkan dan dilakukan dalam bentuk ritual dengan gerakan atau ucapan tertentu.Contoh dari pemujaan yaitu seperti Sholat.

Belas Kasih

   Lebih seperti kepedulian terhadap seseorang terhadap orang lain.Cara berbelas kasih ialah dengan bersimpati dan berempati terhadap orang lain.

Cinta Kasih Erotis

   Berbeda dengan cinta kasih kesaudaraan dan cinta kasih keibuan,cinta kasih ini berasal dari penyatuan lain.Terkadang berasal dari nafsu fisik,namun terkadang berasal dari perasaan yang mendalam.

http://hadidwicahyadi.blogspot.co.id/2012/10/a.html

http://setogalih911.blogspot.co.id/2015/04/tugas-iii-manusia-dan-cinta-

kasih.html

http://kanjengpanseria.blogspot.co.id/2012/01/kemesraan.html

Manusia dan Keindahan

Keindahan
   Indah berarti enak dilihat,cantik,elok.Keindahan adalah sifat dari sesuatu yang memberi kita rasa senang bila melihatnya.

Keindahan Sebagai Suatu Kualitas Abstrak Dan Sebagai Sebuah Benda Tertentu yang Indah

Keindahan sebagai suatu kualitas abstrak (Beauty as an abstract quality) menggambarkan sesuatu yang kontemporer dan bersifat nonrealistic di mana sang pencipta karya menggambarkan sesuatu yang tidak bisa dimengerti secara umum dan tidak sesuai dengan realita. Keindahan sebagai kualitas abstrak menggambarkan suatu bentuk dalam yang keindahan di mana keindahan tersebut bersifat eksklusif dan hanya dapat dimengerti oleh orang yang menciptakan keindahan tersebut berdasarkan apa yang dipahaminya.

Sedangkan keindahan sebagai sebuah benda tertentu yang indah adalah keindahan yang memiliki konsep pemahaman dan nilai yang berbeda dengan kualitas abstrak di mana benda yang dimaksud dalam hal ini adalah sesuatu yang mewakili keindahan secara umum dan dapat dengan mudah diterima maupun dipahami oleh masyarakat.

Contoh keindahan dalam bentuk benda:

Secara alami : Manusia menaruh rasa kagum atas keindahan alam yang merupakan ciptaan dari  Yang Maha Kuasa.

Buatan tangan : Karya seni yang memiliki nilai estetika yang dapat dinilai oleh manusia.

Menurut cakupan orang harus membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalita yang abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Dalam pembatasan filsafah kedua pengertian itu kadang-kadang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian, yakni :

a) keindahan dalam arti yang luas

b) keindahan dalam arti estetis murni

c) keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan

Keluasan Keindahan

Dibagi menjadi 4 yaitu : Keindahan Seni, Keindahan Alam, Keindahan Moral, Keindahan Intelektual.

   Keindahan seni

 Keindahan seni adalah keindahan yang tercipta dari hasil karya seseorang tehadap seni. Seni sering sekali menjadi penghubung keindahan agar bisa dinikmati oleh pengamat objeknya. Seseorang paling dominan menikmati keindahan itu lewat seni.

   Keindahan alam

Keindahan alam adalah keindahan yang sudah ada di alam sekitar kita. Keindahan yang ada bisa dinikmati oleh penglihatan kita.

   Keindahan moral

Keindahan moral adalah keindahan yang tercipta dari tingkah laku dan perilaku kita sehari-hari.

4.      Keindahan intelektual

keindahan intelektual adalah pemikiran yang indah berdasarkan ilmu pengetahuan. Tulisan ini bukanlah mencari pengertian mengenai kata keindahan intelektual.

Nilai Estetik

Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai sepertihalnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai adalah suatu relaitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu oleh orang dipercaya terdapat  pada sesuatu benda sampai terbukti ketakbenarannya.

Apa sebab manusia menciptakan keindahan ?

Tata nilai yang telah usang

Kemerosotan zaman

Penderitaan Manusia

Keagungan Tuhan

Membedakan nilai ektrinsik dan intrinsik

 Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (instrumental/contributory) yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu.

* Nilai instrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atu sebagai sesuatu tujuan, atau demi kepentingan benda itu sendiri.

Sebagai contoh :  Puisi. Bentuk puisi yang terdiri dari bahasa,diksi baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik, sedangkan pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda ) puisi itu disebut nilai instrinsik. Tarian damarwulan Minakjonggo merupakan nilai ekstrinsik, sedang pesan yang ingin disampaikan oleh tarian itu ialah kebaikan melawan kejahatan merupakan nilai instrinsik.

Kontemplasi dan Ekstansi

   Kontemplasi berarti

dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah yang merupakan suatu proses bermeditasi merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencari nilai-nilai, makna, manfaat dan tujuan atau niat suatu hasil penciptaan.

     Ekstansi berarti

dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati sesuatu yang indah.

Teori renungan

   Renungan berarti diam memikirkan sesuatu secara mendalam dan mendetail.

  

Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori antara lain :

1.     Teori pengungkapan

Dalil dari teori ini ialah bahwa “Art is an expression of human feeling” ( seni adalah suatu pengungkapan dari perasaan manusia ). Teori ini terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni. Tokoh teori ekspresi yang paling terkenal ialah filsuf Italia Benedeto Croce (1886-1952) dengan karyanya yang telah diterjemahkan kedalam bahasa Inggris “aesthetic as Science of Expresion and General Linguistic”. Beliau antara lain menyatakan bahwa “art is expression of impressions” (Seni adalah pengungkapan dari kesan-kesan) Expression adalah sama dengan intuition. Dan intuisi adalah pengetahuan intuitif yang diperoleh melalui penghayatan tentang hal-hal individual yang menghasilkan gambaran angan-angan (images). Dengan demikian pengungkapan itu berwujud sebagai gambaran angan-angan seperti misalnya images wama, garis dan kata. Bagi seseorang pengungkapan berarti menciptakan seni dalam dirinya tanpa perlu adanya kegiatan jasmaniah keluar. Pengalaman estetis seseorang tidak lain adalah ekspresi dalam gambaran angan-angan.

2.      Teori metafisik

Teori semi yang bercorak metafisis merupakan salah satu teori yang tertua, yakni berasal dari Plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni. Mengenai sumber seni Plato mengemukakan suatu teori peniruan (imitation theory). Ini sesuai dengan rnetafisika Plato yang mendalilkan adanya dunia ide pada taraf yang tertinggi sebagai realita Ilahi. Pada taraf yang lebih rendah terdapat realita duniawi ini yang merupakan cerminan semu dan mirip realita ilahi itu. Dan karya seni yang dibuat manusia hanyalah merupakan mimemis (timan) dari realita duniawi Sebagai contoh Plato mengemukakan ide Ke-ranjangan yang abadi dan indah sempurna ciptaan Tuhan. Kemudian dalam dunia ini tukang kayu membuat ranjang dari kayu yang merupakan ide tertinggi ke-ranjangan-an itu. Dan akhirnya seniman meniru ranjang kayu itu dengan menggambarkannya dalam sebuah lukisan. Jadi karya seni adalah tiruan dari suatu tiruan lain sehingga bersifat jauh dari kebenaran atau dapat menyesatkan. Karena itu seniman tidak mendapat tempat sebagai warga dari negara Republik yang ideal menurut Plato.

3.      Teori psikologis

Teori-teori metafisis dari para filsuf yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konsepsi tentang ide tertinggi atau kehendak semesta umumnya tidak memuaskan, karena terlampau abstrak dan spekulatif. Sebagian ahli estetik dalam abad modem menelaah teori-teori seni dari sudut hubungan karya seni dan alam pikiran penciptanya dengan mempergunakan metode-metode psikologis. Misalnya berdasarkan psikoanalisa dikemukakan teori bahwa proses penciptaan seni adalah pemenuhan keinginan-keinginan bawah sadar dari seseorang seniman. Sedang karya seninya itu merupakan bentuk terselubung atau diperhalus yang diwujudkan keluar dari keinginan-keinginan itu. Suatu teori lain tentang sumber seni ialah teori permainan yang dikembangkan oleh Freedrick Schiller (1757-1805) dan Herbert Spencer (1820-1903).

Teori Keserasian

  

  Serasi berarti sepadan,sejajar,keharmonisan,cocok satu sama lain.

Teori keserasian dalam menciptakan seni dibagi 2 yaitu :

   Teori Objectif berpendapat bahwa keindahan atau ciri-ciri yang mencipta nilai estetika adalah sifat (kulitas) yang memang melekat dalam bentuk indah yang bersangkutan, terlepas dari orang yang mengamatinya. Yang menjadi masalah ialah ciri-ciri khusus manakah yang memnuat sesuatu benda menjadi indah atau dianggap bernilai estetik, salah satu jawaban yang telah diberikan selama berabad-abad ialah perimbangan antara bagian-bagian dalam benda indah itu. Pendapat lain menyatakan bahwa nilai estetik itu tercipta dengan terpenuhnya asas-asas tertentu mengenai bentuk pada sesuatu benda. Pendukung teori objectif adalah Plato dan Hegel.

   Teori Subjectif menyatakan bahwa ciri-ciri yang menciptakan keindahan suatu benda itu tidak ada, yang ada hanya perasaan dalam diri sesorang yang mengamati suatu benda. Adanya keindahan semata-mata tergantung pada penerapan dan si pengamat itu. Kalaupun dinyatakan bahwa sesuatu benda mempunyai nilai estetik, maka hal itu diartikan bahwa seseorang pengamat memperoleh sesuatu pengalaman estetik sebagai tanggapan terhadap benda indah itu. Pendukung nya adalah Henry Home, Earlof Shaffesburry dan Edmund Burke.

Sumber :

http://dinasti-informasi.blogspot.co.id/2015/04/manusia-dan-keindahan.html

http://hendrowidodo46.blogspot.co.id/2011/06/keindahan-sebagai-suatu-kualitas.html

Manusia dan Penderitaan

Penderitaan

    berasal dari bahasa sansekerta yaitu derita yang artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringan.Contohnya seperti kehilangan orang yang disayangi,jatuh miskin dan lain-lain.

Siksaan

   Penciptaan rasa sakit mulai dari tubuh sampai jiwa/hati.Dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani, dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rohani. Akibat siksaan yang dialami seseorang, timbullah penderitaan.Siksaan yang bersifat Psikis yaitu : Ketakutan,Kesepian,dan kebimbangan.

    Kebimbangan dialami oleh seseorang bila ia pada suatu saat tidak dapat menentukan pilihan mana yang akan diambil. Bagi orang yang lemah berpikirnya, masalah kebimbangan akan lama dialami, sehingga siksaan itu berkepanjangan. Tetapi bagi orang yang kuat berpikirnya, ia akan cepat mengambil suatu keputusan, sehingga kebimbangan akan cepat dan dapat diatasi.

    Kesepian dialami seseorang merupakan rasa sepi dalam dirinya sendiri atau jiwanya walaupun ia dalam lingkungan orang ramai. Untuk mengalahkan rasa kesepian, orang perlu mencari kawan yang dapat diajak untuk berkomunikasi.

   Ketakutan merupakan bentuk lain yang dapat menyebabkan seseorang mengalami siksaan batin. Bila rasa takut itu dibesar-besarkan yang tidak pada tempatnya, maka disebut sebagai phobia.

Penyebab Phobia

     Banyak faktor penyebab phobia,namun yang paling sering terjadi diantaranya yaitu : pengalaman yang tak mengenakan,trauma,shock dan lainnya.

Kekalutan Mental

Gejala-gejala permulaan bagi orang yang mengalami kekalutan mental:

     Nampak pada jasmani yang sering mengalami pusing, sesak nafas, demam, nyeri pada lambung

.       Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah

Sebab timbulnya kekalutan mental:

-           Kepribadian yang lemah

-           Terjadinya konflik sosial budaya

-           Cara pematangan batin

     

     

Proses kekalutan mental yang dialami oleh seseorang mendorongnya ke arah:

     Positif. Misalnya melakukan solat tahajut pada malam hari.

     Negatif. Mengalami frustasi dengan bentuk-bentuk sebagai berikut:

·         Agresi

·         Regresi

·         Fiksasi

·         Proyeksi

·         Identifikasi

·         Narsisme

·         Autisme

Hubungan Penderitaan dengan Perjuangan

Setiap manusia yang ada di dunia ini pasti akan mengalami penderitaan, baik yang berat maupun yang ringan. Penderitaan adalah bagiuan kehidupan manusia yang bersifat kodrati. Karena tergantung kepada manusia itu sendiri bisa menyelesaikan masalah itu semaksimal munkgin apa tidak. Manusia dalah makhluk berbudaya, dengan budaya itulah ia berusdaha mengatasi penderitaan yang mengancam hidupnya atau yang dialaminya. Hal ini bisa mebuat manusia kkreatif, baik bagi penderita sendiri maupun bagi orang lain yang melihat atau berada di sekitarnya.

Penderitaan dikatakan sebagai kodrat manusia, artinya sudah menjadi konsekuensi manusia hidup, bahwa manusia hidup ditakdirkan bukan hanya untuk bahagia, tetapi juga harus merasakan penderitaan. Manusia juga harus optimis tiap mengalami penderitaan tersebut. Katena penderitaan sebagaimana halnya hanya sebagai ujian dari yang Maha Kuasa.

Pembebasan dari penderitaan pada hakekatnya untuk meneruskan kelangsungan hidup. Caranya manusia terssebut harus berjuang menghadapi tantangan hidup dalam alam lingkungan, masyarakat sekitar, dengan waspada dan disertai doa kepada Tuhan supaya kita bisa terhindar dari segala bahaya dan malapetaka. Manusia hanya berencana tetapi Tuhan juga yang menentukan. Kelalaian manusia bisa menjadi sumber dari segala penderitaan tersebut. Penderitaan yang terjadi selasin dialami sendiri ole orang yang bersangkutan, tetpi juga bisa dialamai oleh orang lain. Penderitaan juga bisa terjadi akibat kelalaian orang lain atau penderitaan orang lain.

       Penderitaan dan Sebab-sebabnya

    Diperinci sebagai berikut:

1            Penderitaan yang muncul karena perbuatan buruk manusia

              Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan/azab Tuhan

Pengaruh Penderitaan

                Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-maca, dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap yang positif dan negatif.

                Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri. Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan, dan penderitaan itu hanya bagian dari kehidupan.

Penderitaan, Media Masa dan Seniman

                Media masa merupakan alat yang paling tepat untuk mengkomunikasikan peristiwa-peristiwa penderitaan manusia secara cepat kepada masyarakat. Tetapi tidak kalah pentingnya komunikasi yang dilakukan para seniman melalui karya seni, sehingga para pembaca, penontonnya dapat menghayati penderitaan.

Sumber :

       http://strataway10.blogspot.co.id/2014/11/ringkasan-materi-bab-6-ilmu-budaya.html

       http://grealdairene.blogspot.co.id/2014/12/tugas-ilmu-budaya-dasar-3-manusia-dan.html

Konsepsi IBD dalam kesusastraan
Sastra,Seni dan IBD
   Sastra,atau lebih dikenal dengan seni bahasa.Sastra merupakan salah satu bidang seni yang paling populer diantara banyak seni-seni lain.Lalu apa hubungannya dengan budaya?tentu,Budaya yang kuat juga harus disertai dengan budaya sastra yang kuat.Peranan sastra juga sangat luas,mulai dari alat komunikasi,sebagai media hiburan,dan lain-lain.

Prosa dan IBD

   Prosa adalah suatu bentuk cerita.Berbeda dengan puisi,prosa tidak terkait oleh rima dan irama.Jenis prosa dibagi 2 yaitu prosa lama dan prosa baru.

Komponen prosa lama

  Hikayat : Cerita mengenai suatu tokoh tentang kesaktian/kehebatan tokoh tersebut.Contoh Hikayat yang terkenal ialah hikayat Hang Tuah.

  Fabel : Cerita yang menggunakan binatang sebagai tokoh utamanya.

  Legenda : Cerita yang dianggap benar-benar terjadi.biasanya mengaitkan sejarah.

  Folklore : Cerita rakyat yang menjadi ciri khas suatu daerah.

  Tambo : Suatu cerita yang menceritakan asal-usul suku bangsa.

Komponen prosa baru

  Novel : Karya fiksi yang tertulis dan naratif.biasanya dalam bentuk cerita.

  Cerpen : Cerita pendek yang kurang dari 10.000 kata.

  Roman : Cerita yang mengisahkan tokoh utama dari awal sampai akhir hayat.

  Resensi : Bacaan tentang ulasan ulang suatu buku/film yang diresensi.

  Esai : Ulasan sepintas mengenai suatu masalah,ditambah pendapat dari si penulis.

Nilai dalam Prosa fiksi

  1.Prosa fiksi memberikan kesenangan

Dalam nilai ini pembaca mendapatkan pengalaman sebagaimana mengalaminya sendiri kejadian yang dikisahkan. Pembaca juga dapat mengembangkan imajinasinya untuk mengenal tempat-tempat atau tokoh yang diceritakan.

     2. Prosa fiksi memberikan informasi

Dalam nilai ini kita mendapatkan informasi yang tidak ada di ensiklopedi, kita dapat belajar sesuatu yang lebih dari sejarah atau laporan jurnalistik tentang kehidupan masa kini, kehidupan masa lalu, bahkan juga kehidupan yang akan datang atau kehidupan yang asing sama sekali.

     3. Prosa Fiksi memberikan warisan kultural

Dalam nilai ini prosa fiksi dapat menstimulasi imajinasi, dan merupakan sarana bagi pemindahan yang tak henti-hentinya dari warisan budaya bangsa.

    4. Posa fiksi memberikan keseimbangan wawasan

Dalam nilai ini lewat prosa fiksi seseorang dapat menilai kehidupan berdasarkan pengalaman-pengalaman dengan banyak individu. Fiksi juga memungkinkan lebih banyak kesempatan untuk memilih respon-respon emosional atau rangsangan aksi yang mungkin sangat berbeda daripada apa yang disajikan dalam kehidupan sehari-hari.

Karya Sastra

Prosa,Berbentuk cerita untuk menghibur atau mengisi waktu luang.

Puisi,memiliki unsur sajak,bait,dan keindahan kata.

Contoh Prosa : Cerpen

Cuma Mimpi

karangan : Anwar Suradi

Semalam aku bermimpi lagi. Mimpi yang penuh misteri. Rasanya aku berada di 2500 tahun yang lalu. Dalam mimpi itu aku melihat seorang lelaki yang berada di atas sebuah bukit. Lelaki hitam yang berbaju hitam sedang menunggang kuda hitam. Ketika itu senja hari. Matahari terus beranjak menuju peraduannya. Lelaki itu memandangku dengan tampang yang menyeramkan. Matanya tajam bagai singa yang siap menerkamku. Ku perhatikan dia dengan seksama. Perlahan dia bergerak menuju ke arahku. Menyadari hal ini aku pun pasang kuda-kuda lalu berlari sekencang-kencangnya.

Bayangkan. Dia berkuda sementara aku hanya bermodal dua kaki, tentu dengan mudah dia bisa menyusulku. Tapi tidak! Aku adalah pelari ulung. Dengan kecepatan 60 km per jam aku mampu mendahuluinya hingga melewati tiga gunung. Terus ku berlari tanpa sedikit pun ingin menoleh ke belakang. Dengan napas terengah-engah aku berhenti sejenak dan menoleh ke belakang. Memastikan bahwa dia tidak menyusulku lagi. Belum ada tanda-tanda dia akan menyusul. Maka aku pun beristirahat sejenak. Bersandar pada sepotong kayu tua yang tertancap tegak.

Tiba-tiba.. GUBRAAKK!! Aku jatuh terbaring. Kayu itu sudah sangat rapuh. Ternyata kayu itu salah satu tiang bekas reruntuhan bangunan tua. Konon, bangunan ini adalah rumah seorang seniman yang menjauh dari keramaian. Sedang asyiknya aku melihat-lihat reruntuhan itu, terdengar derap langkah kaki kuda. Dia datang lagi! Aku pun langsung berlari menjauh. Tapi.. braak!!! bruukkk!! Lagi-lagi. Aku terperosok ke dalam lubang rahasia di tengah-tengah bekas reruntuhan. Lubangnya lumayan dalam, sekitar 3 meter. Tidak mungkin bagiku untuk naik lagi ke permukaan. Ku pandangi sekeliling, remang-remang ku sadari, RUANG BAWAH TANAH. Aku melangkah menyusuri lorong di ruang bawah tanah tersebut.

Whuuusshhh!!! Aaaa!!! Lelaki itu!!!

Dia mendekat sambil berlari. Kudanya tertinggal di luar. Larinya lumayan kencang juga. Hampir saja aku kewalahan dan putus asa. Sementara dia terus mengejarku. Kini aku berada di persimpangan dua lorong. Aku bingung, pilih kanan atau kiri. Tengah kebingungan dia mulai mendekat lagi. Langsung aku pilih lorong yang kanan. Terus berlari. Panjang sekali lorongnya, seolah tak berujung. Setelah jauh berbelok-belok di dalam lorong. TRAAANG!! ke luar ke tempat terbuka, yaitu labirin! Aduh, apalagi ini? Bagaimana aku bisa ke luar? Tamatlah aku!! Kembali ke belakang tak mungkin, ada dia. Lagian gak ingat lagi kelok-kelok lorongnya.

Terpaksa masuk labirin. Mutar-mutar, keliling-keliling mencari jalan ke luar. Di sudut lain dalam labirin, lelaki tadi juga melakukan hal yang sama. Pelan-pelan aku terus berusaha mencari jalan ke luar. Tapi kok kembali ke tempat semula? Saat itu berkelebat bayangan seseorang. Aku berbalik arah mencoba jauh darinya. Terus lagi mencari jalan ke luar. Dan.. Aaaaa!!! dia melihatku! Wadaw!! Lari!!

Untungnya ini adalah labirin. Dia pun menghilang lagi. Ku coba lagi, lagi-lagi ku coba untuk mencari jalan ke luar. Kalau ku perhatikan, labirin ini berbentuk heksagonal raksasa. Dindingnya adalah tanaman liar berduri yang hidup dengan rapat satu sama lain. Labirin ini sungguh membuatku pusing. Eee… lagi-lagi dia melihatku. Kali ini dia terus mengejarku dan semakin dekat saja jaraknya, hingga aku terdesak di jalan buntu.

Deg-deg-deg. Detak jantungku tak karuan. “Bagaimana lagi nih?” gumamku dengan perasaan kalut plus takut.

Dia muncul di depanku dan perlahan mendekat. Dengan raut wajah sinisnya dia terus mendekat. Tubuhku menggigil gemetaran. Gigi-gigiku gemelutukan bagai suara mesin traktor. Lututku bergetar bagai tanah diguncang gempa 10 SR. Di tengah kondisi yang tak karuan itu aku hanya bisa berharap agar aku diteleportasi saja.

Cling!! whiisshh!! whiisshh!! Wuzzz!!! Benar, aku diteleportasi. Tapi, aku heran. Kok orang rame sekali di sekelilingku. Apa yang terjadi? Hah? Ruang konferensi pers? Apa iya?

“Mas Andrea, tolong tanda tangannya dong,” ucap seseorang yang membuyarkan keherananku.

“i..i..ya..” kataku gugup.

“Mas Andrea kini jadi bintang ya..” ledek yang lain.

“Jadi bintang? Bintang apa? Tadi kan aku di labirin dan hari hampir gelap. Kenapa sekarang bangunannya sudah berubah?” gumamku.

Cklik! Cklik! Aku terus-terusan dipotret banyak orang. Nampaknya ini penghujung 2013! Dan aku? Bakal jadi bintang atau memang bintang?! Belum habis keherananku itu, tiba-tiba lelaki yang tadi mengejarku muncul. Whuaaa!!! “Tolong!! tolong!! tolong!!”

“Mas.. Mas.. Mas Andreaa!!!! Banguuunnn!!!” teriak adikku tepat di samping telingaku.

“tolong…” kataku lirih.

“Tolong apaan? Dari tadi teriak-teriak minta tolong kayak orang kesurupan. Kirain ada gerangan apa yang terjadi padamu. Mimpi buruk ya?” tanyanya dengan menahan tawa.

“Emm.. gak apa-apa kok.. syukurlah cuma bunga tidur,” jawabku sambil berusaha menenangkan diri.

Aku dapati diriku sudah ada di kamar. Ku pandangi seisi kamar. Wallpaper kamarku bertema alam bebas. Nampak juga poster bergambar koboi yang sedang menunggang kuda sambil memutar-mutar laso di tangannya. Pandanganku tertahan pada sebuah papan, papan yang ku gunakan untuk menempel catatan-catatan penting. Ku baca: “DL menulis novel tinggal 35 hari lagi!!”

“Alamak!! Harus buruan nih…”

IBD dengan Puisi

  Puisi ialah suatu karya sastra yang mementingkan keindahan bahasa dan kata dalam syair.

Kreativitas penyair dalam membuat puisi

1. Figura bahasa (figurative language) seperti gaya personifikasi, metafora, perbandingan, alegori, dsb sehinggga puisi menjadi segar, hidup menarik dan memberi kejelasan gambaran angan.

2. Kata-kata yang ambiquitas yaitu kata-kata yang bermakna ganda, banyak tafsir.

3. Kata-kata yang berjiwa yaitu kata-kata yang sudah diberi suasana tertentu, berisi perasaan dan pengalaman jiwa penyair sehingga terasa hidup dan memukau.

4. Kata-kata yang konotatif yaitu kata-kata yang sudah diberi tambahan nilai-nilai rasa dan asosiasi-asosiasi tertentu.

Penyajian puisi dalam IBD

  Sebagai budaya dasar,sudah semestinya kita belajar kebudayaan lewat kesastraan salah satunya puisi

      Sebagai nilai-nilai yang bermanfaat bagi bagi manusia dan lingkungannya.

Contoh Puisi Kotemporer

Belajar Membaca

Karya : Sutardji Calzoum Bachri

Kakiku luka
Luka kakiku
Kakikau lukakah

Lukakah kakikau

Kalau kakikau luka

Kakiku luka

Lukakaukah kakiku

Kalau lukaku lukakau

Kakiku kakikukah

Kakikaukah kakiku

Kakiku luka kaku

Kalau lukaku lukakau

Lukakakukakiku lukakakukakikaukah

Lukakakukakikaukah lukakakukakiku

http://sisyfasyfa4.blogspot.co.id/2011/04/komponen-prosa-lama-dan-komponen-prosa.html

http://coretan-mahasiswa12.blogspot.co.id/2012/03/komponen-dalam-prosa-baru.html

http://mengerjakantugas.blogspot.co.id/2009/06/hikayat-hang-tuah.html

https://awulans.wordpress.com/about/puisi/

http://natashaerinia.blogspot.co.id/2013/11/nilai-nilai-dalam-prosa-fiksi.html

http://coretan-mahasiswa12.blogspot.co.id/2012/03/kreativitas-penyair-dalam-membangun.html

Manusia dan Kebudayaan

Unsur-unsur pembangun manusia
   Sebagai manusia, kita berfikir bagaimana kita hidup,dan pertanyaan dasar lain yang ada pada diri kita.Sebagaimana kita hidup,ada beberapa unsur utama yang membangun otak,yaitu :

   1.Jasad,badan luar manusia,Jasad menampilkan fisik manusia mulai dari ujung rambut sampai ujung kaki.Setiap jasad manusia pastinya berbeda ciri fisiknya walau beberapa ada yang memiliki kesamaan.
   2.Rukh/Roh,Diibaratkan sebuah program yang mengaplikasikan /menjalankan sebuah robot/drone.Tanpa program tersebut,drone tidak akan bisa jalan.Beberapa bilang Roh dikaitkan pada pilot dari suatu mesin/kendaraan seperti pesawat.Bisa disimpulkan bahwa roh berarti sesuatu yang menghidupkan,tapi diluar dari jasad dan bersifat materi.
   3.Nafs/Jiwa,Lebih kepada suatu tema yang menyimpan isi dari suatu perilaku.Jiwa bisa dibentuk dari lingkungan maupun kesadaran sendiri.
   4.Hayat,Unsur hidup itu sendiri.Bisa dikaitkan dengan kehidupan.Secara harfiah,hayat berarti hidup.

Hakikat manusia
    Hakikat lebih kepada peran manusia itu sendiri.Kesadaran dan naluri manusialah yang menjadi peran dan fungsi dari manusia.Pada dasarnya,manusia diberi kedudukan sebagai makhluk individu dan sosial.
   Individu,maksudnya manusia pasti memiliki tujuan hidup yang berbeda.Selain itu,manusia juga memiliki sifat yang berbeda beda,juga kepentingannya.
   Sosial,Maksudnya manusia PASTInya tidak bisa hidup tanpa manusia lain.Dengan berinteraksi dengan manusia/makhluk hidup lain,manusia memiliki proses tersendiri dalam berinteraksi.

Manusia dengan makhluk lain
  Seperti yang kita tau,manusia merupakan makhluk paling sempurna dibumi.Berbeda dengan makhluk lain,manusia diberi akal.Akal ini dipakai untuk menentukan apa dampaknya melakukan sesuatu?apa yang benar dan salah?.AKAL adalah perbedaan dasar dari manusia dengan makhluk lain.

Kepribadian Bangsa Timur
   Bangsa timur dikenal dengan bangsa yang ramah.Indonesia termasuk kedalam itu.Kebudayaan yang kuat sangat melekat pada bangsa timur sehingga dalam berperilaku bangsa timur lebih berbudaya dan tidak kebebasan.Agama juga salah satu faktor penting dalam kepribadian bangsa timur.Kebudayaan kepercayaan religi bangsa timur sangat kuat dari zaman dahulu sehingga bangsa timur berpegang teguh pada budaya.Namun zaman sekarang,kebudayaan barat yang bebas mulai mempengaruhi bangsa timur,sehingga melunturkan budaya timur.Namun,seharusnya bangsa timur bisa membedakan mana yang baik yang buruk.


Kebudayaan

   Secara umum, Kebudayaan adalah hasil cipta,rasa,dan karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya yang kompleks yang mencakup pengetahuan,kepercayaan,susila,seni hukum,dan kebiasaan.

Unsur Kebudayaan

    Bahasa,untuk komunikasi

    Pengetahuan,sebagai sumber utama dalam kehidupan berbudaya

    Organisasi,sebagai sistem yang mengatur suatu masyarakat

 Mata Pencaharian,Pekerjaan,apa yang dilakukan untuk hidup dengan memperoleh hasil untuk kehidupan

    Teknologi,Lebih seperti alat pembantu dalam kehidupan berbudaya

    Religi,Kepercayaan terhadap sesuatu yang diluar nalar

    Kesenian,lebih ke ciri khas suatu kebudayaan.

Wujud Kebudayaan

    Abstrak,seperti pola prilaku dan tingkah suatu individu sesuai budayanya

    Material,bukti fisik seperti hasil karya,alat,dan peninggalan.

Orientasi Nilai Budaya

Kebudayaan sebagai karya mnusia yang memiliki sistem nilai.
Menurut C.Kluckhon dalam karyanya Variation in Value Orientation(1961) sistem nilai budaya dalam semua kebudayaan di dunia, universal memiliki 5masalah pokok kehidupan manusia yaitu:
1.Hakekat Hidup manusia
Hakekat hidup untuk setiap kebudayaan berbeda secara ekstem : ada yang berusaha memadamkan hidup, adapula dengan pola-pola kelakuan tertentu menganggap hidup sebagai suatu hal yang baik.
2.Hakekat karya Manusia
Setiap budaya hakekatnya berbeda-beda, diantaeanya da yang beranggapan bahwa kerya bertujuan untuk hidup, karya memeberikan kehormatan dan tahta, karya merupakan gerak hidup untuk menambah karya lagi.
3.hakekat Waktu manusia
Hakekat waktu untuk setiap kebudayaan berbeda; ada yang berpandangan mementingkan orientasi masa lampau, ada yang berorientasi pada masa kini, ada pula yang masa depan.
4.Hakekat alam manusia
Ada kebudayaan yang menganggap manusia harus mengxploitasi alam dan memanfaatkan alam sebaik mungkin. Ada juga yang menganggap manusia harus selaras dengan alam dan menyerah pada alam.
5.Hakekat hubungan Manusia
Dalam hal ini da yang mementingkan hubungan manusia dengan manusia, adpula yang berpandangan individualis.

Perubahan Kebudayaan

   Perubahan Kebudayaan disebabkan oleh lemahnya masyarakat dalam memertahankan kebudayaannya dan lebih tertarik ke budaya luar.Ketertarikan inilah yang menyebabkan pudarnnya budaya lama.

Kaitan Manusia dengan Kebudayaan

   Sebagai manusia,pastinya tak luput dari budaya,mulai dari berbicara,berperilaku,berinteraksi dengan sesama dan lainnya.Dengan kata lain budaya sendiri bisa menjadi pedoman manusia agar bisa menjadi warga yang mana hidup dengan semestinya.

https://chesster028.wordpress.com/2013/03/14/unsur-unsur-yang-membangun-manusia/

http://sman1glagah.com/pengertian-hakikat-manusia/

https://adeadangsuryana.wordpress.com/tag/orientasi-nilai-budaya/